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La AMIA le pidió a la DAIA desistir de impulsar la causa contra Cristina
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Jueves, 31 de enero de 2019
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 Es en el caso por el memorándum con Irán que denunció el ex fiscal Nisman. Dicen que “mantener esa querella es perjudicial para la comunidad en general”.
El atentado a la AMIA (Asociación Mutual Israelita Argentina), de 1994, como la aparición sin vida de Alberto Nisman, ex fiscal de esa causa, exacerbaron internas siempre latentes en la colectividad judía.
Este jueves, un nuevo hecho ensanchó la grieta al conocerse un pedido formal de las autoridades de la mutual judía a la DAIA (la Delegación de Asociaciones Israelitas Argentinas) para que desista de impulsar la causa judicial contra la Cristina Kirchner por el memorándum de entendimiento que la ex presidente firmó en 2013 con Irán.
En ese pedido, la AMIA recordó que estaba en contra del juicio en ausencia contra los iraníes acusados de ser autores intelectuales del bombazo que en 1994 mató a 85 personas, y que cualquier camino en ese sentido será "desconocido" por la entidad.
El presidente de la AMIA es Agustín Zbar que manifestó esta posición, y en el viaje que todos los dirigentes hicieron a Israel para el homenaje y monumento que se le levantó a Nisman allí, la carta y la posición de ambos era un secreto a voces. El documento de la mutual, fechado el 22 de enero -cuando todos estaban en Israel- está firmado por Darío Curiel y Ariel Eichbaum, secretario general y vicepresidente primero respectivamente.
En el punto uno de la carta señala que es "imprescindible" intentar mantener estrategias conjuntas. "Queremos puntualizar que AMIA no se ha expresado a favor del juicio en ausencia", y que toda declaración acción o compromiso asumido por la DAIA "sería eventualmente desconocido por nosotros".
En el punto dos es donde afirma que la DAIA "debe desistir del juicio" contra la ex presidente Fernandez de Kirchner. "La revisión de esa terrible decisión de política exterior y su reversión histórica corresponden a toda la sociedad argentina y sus representantes, Consideramos que mantener esta querella es perjudicial para la comunidad en general -señalan- y afecta a la AMIA en su gestión específica".
La AMIA dice que fue su oposición la que hizo bajar el pacto con Irán, "el enemigo de Israel". La AMIA dice que si la DAIA desiste se reparará un error de su gestión anterior. Y luego, en el punto tres, pide que hay que buscar mecanismos para mantener a la comunidad judía libre de "partidos o grupos políticos".
Consultado por Clarín el presidente de la DAIA, Jorge Knoblovits, manifestó el desagrado de la institución -que preside desde principios de año- por "la publicidad de una carta que debía dirimirse en el seno de las instituciones comunitarias.
En referencia a que la DAIA es el brazo político de todas las organizaciones judías del país, destacó "el hecho de que la AMIA es una más de las 128 instituciones afiliadas (a la DAIA) y que todas las instituciones como corresponde a una gestión democrática deben dirimir su posición sobre eso". Se refería a una asamblea que ya estaba agendada para mayo de este año. "Desconozco cuáles son las razones por las cuales el presidente de la AMIA manda esa carta. Me parece sumamente desprolijo".
Con todo, el fuerte terremoto que ha causado la difusión de la carta de la AMIA hay que leerlo entrelíneas porque, si bien la nota es un punto de quiebre, quienes lo conocen a Knoblovits saben que no estaba a favor del juicio en ausencia, que promovió el polémico ex presidente de la DAIA, Ariel Cohen Sabban, quien debió renunciar tras las denuncias por presunto acoso sexual que le hizo la actriz Esmeralda Mitre. También para Zbar, enemigo de Cohen Sabban, el juicio en ausencia iba a derivar en la desaparición o fallecimiento de la causa AMIA al concluir un juicio sin la presencia de quienes sean declarados culpables.
Consultado por Clarín, el presidente de la AMIA Zbar explicó las razones de la carta: "El tratado de entendimiento con Irán fue una decisión política del Poder Ejecutivo votada por la mayoría del Congreso argentino, entonces su revisión no corresponde a una querella de la comunidad judía sino a los mismos órganos del estado que adoptó esa decisión política".
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